لا يمكن فهم التطورات التي عرفتها الأسرة في الغرب دون الرجوع إلى جذور الفكر الغربي الحديث التي تشكل أسس الحداثة وسماتها. وتشكل العقلانية أول تلك السمات، وهي تحيل على توجه فكري يزعم أنه يمكن الوصول إلى معرفة طبيعة الكون والوجود عن طريق الاستدلال العقلي بدون الاستناد إلى أي معرفة علوية، وباستغناء عن الدين وعن الوحي الإلهي.

كثيرون يظنون أن التحولات في مكانة الأسرة وموقعها ووظائفها في المجتمعات الغربية تحولات عفوية طبيعية، بل يظن البعض أنها بريئة ولا تشكل مخاطر كبيرة مهددة للإنسانية.

والواقع ان كثيرا من المفكرين وعلماء الاجتماع والسياسيين الغربيين نبهوا مبكرا إلى خطورة هذه التحولات وإلى جذورها الفلسفية، باعتبار ما تشهده الأسرة نتاج توجهات فلسفية ونظرية تسير عمدا وبسبق إصرار للقضاء على الأسرة.

الاهتمام بفلسفة العلوم أمر مهم جدا، فالعلوم بدون فلسفة يتعذر معها الفهم والتصور والاستفادة والاستيعاب وتحويل الإنتاج إلى منجز معرفي ومنجز حضاري. ولا بد للإشارة أولا إلى أن المعرفة قلق ومن ليس لديه قلق معرفي فلا حظ له في العلم. فلا بد لكل باحث من أسئلة وإشكالات تؤرقه ليبحث لها عن أجوبة.

د. حذيفة عكاش

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه..

وبعد:

أرسل لي أحد الأفاضل مقالة للدكتور الفاضل عطيّة عدلان، يوجّهها إلى الاتحاد العالميّ لعلماء المسلمين، بعنوان: (رسالة إلى الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين) الذي تأسّس عام 2004م وكان يترأسّه فضيلة شيخنا العلامة الدكتور يوسف القرضاوي، ثمّ خلفه عام 2018 فضيلة شيخنا الدكتور أحمد الريسوني حفظهما الله تعالى، وقد تولّى الدكتور الريسوني هذا المنصب بالانتخاب بما يشبه الإجماع، كما ذكر الدكتور عطيّة نفسه في مقاله المشار إليه.

النهضة: أي أولويات في زمن المعرفة / د.سعد الدين العثماني

مداخلة الدكتور سعد الدين العثماني الموسومة ب "أصول الفقه بين الشرعي والدنيوي" هي مشاركة ضمن كتاب جماعي  معنون ب "سؤال التجديد في علمي الأصول والحديث وتحدي قضايا الإصلاح"‎‎

مداخلة الدكتور سعد الدين العثماني الموسومة ب "النظر المقاصدي والأصولي في ترشيد المسار"  هي مقتطف من كتاب جماعي بعنوان: "أبعاد التجديد عند حركة التوحيد والإصلاح"